Главная | Культура | Историография | По итогам конфференции:International Scientific Conference "Issue of Ethnic Identity of Zichis/Jikis and Zichia/Jiketi in the History of Georgia" Международная научная конференция “Проблема этнической принадлежности джигетов (зихов) и Джигетия в

По итогам конфференции:International Scientific Conference "Issue of Ethnic Identity of Zichis/Jikis and Zichia/Jiketi in the History of Georgia" Международная научная конференция “Проблема этнической принадлежности джигетов (зихов) и Джигетия в

Автор
Размер шрифта: Decrease font Enlarge font
По итогам конфференции:International Scientific Conference "Issue of Ethnic Identity of Zichis/Jikis and Zichia/Jiketi in the History of Georgia" Международная научная конференция “Проблема этнической принадлежности джигетов (зихов) и Джигетия в

 

 Античные источники об адыгах и вопрос автохтонности адыгов  

   В докладе проанализирован исторический и лингвистический материал о народности каски, засвидетельствованный в античных источниках. Рассмотрены причины наличия этнолингвистических терминов, параллельно существовавших в двух причерноморских регионах – исторической Джигетии и Анатолии. Здесь рассмотрены взгляды о первом месте проживания адыгов, по сегодняшний день существующие в грузинской и зарубежной историографии (Ив. Джавахишвили, П. Ушков,  Бгажноков...), а также, на основании сравнения исторических и лингвистических данных, представлена новая точка зрения о первом месте проживания адыгских этносов, направлении миграционных процессов и взаимоотношении с соседними этносами.

    Аборигенность адыгских народов, а в частности, тот факт, что они на протяжении тысячелетий проживали в северо-западной части Черного моря вплоть до Азовского моря, поддерживают и лингвистические данные, в частности, процессе дивергенции этих языков должен был проходить на единой ветви адыго-абхазских языков, на радикально отличающемся пространстве разделение адыго-абхазских языков произойти не могло. Местом проживания адыго-абхазских этносов должно было быть именно определенное локальное пространство – Джигетия, а не Анатолия. Мнение о пришлости адыгов на Кавказ маловероятно. Учитывая принципы дивергенции, процесс разделения этих языков должен был быть начат в одном локальном пространстве, в  частности, в Джигетии. К начальному периоду дивергенции расселение адыго-абхазских народов занимало сравнительно большой ареал. В Анатолию же племя каски должно было мигрировать, предположительно, 5 – 4 тысяч лет назад, именно тогда, когда ветвь адыго-абхазских языков уже резко отделена от своей основы – иберийско-кавказских языков, и эта ветвь сама находится в процесс дивергенции. Одно из таких ответвлений мигрировало в Анатолию, оно сохраняет свой идентификационный этноним до определенного времени, язык, создает государственную единицу и борется за укоренение в Анатолийском регионе. Античные источники, естественно, являются  более поздними, чем указанный период, в них отражена эпоха в определенной степени уже завершенных процессов.

Мнение о том, что первым местом проживания адыгских племен не является северо-западная часть сегодняшнего Северного Кавказа, лишено аргументированных научных оснований. Искусственная миграция с севера на юг – в Анатолию и не только туда, произошла и во времена мухаджирства в 19-ом веке. Наличие адыгского субстрата на территории исторической Колхиды является результатом этих миграционных процессов и этнолингвистических встреч. В докладе представлена попытка объяснения экономических, социальных и политических причин миграции адыгов с севера на юг.  

 

 

 

 

  • Отправить другу Отправить другу
  • Версия для печати Версия для печати
  • Текст Текст

Tagged as:

Черкесский культурный центр, Международная конференция

Оцените статью

5.00